הפורום הכלכלי החרדי הראשון

@חשמל-שבת
וכן אמרת שזה חוסך בית 95% ל99% בצריכת החשמל הביתית
מה שאומר שבעיקרון כן מגיע קצת חשמל לא כשר ביחד עם זה?
איך נפריד את זה שלא נקבל חשמל לא כשר?

@חשמל-שבת
לבית ממוצע זה 9 קולטים?
הוי אומר שטח של לפחות 10.17 מטר על 2.40 מטר..?
זה המון יחסית לבית אחד בבניין? א"כ זה בבחינת כל הקודם זוכה..?

@תיווך-בית-שאן
אני אישית חושב שאם פריפריה אז עדיף ללכת למקומות המבוססים כבר במשך שנים..
כי אם אתה רוצה זול גם בירוחם ומצפה רמון זול מאוד..
המקומות המבוססים הם בעצם המקומות שיש שם ישיבות כבר למעלה מעשור מינימום ככה שיש כבר תשתיות לקהילה..
הפריפריות הכי עתיקות זה רכסים ונתיבות ואופקים שיש שם ישיבות כמעט 70 שנה... והקהילות שם גדלו בהתאם... רק שרכסים גדלה משמעותית והתייקר משמעותית ובנתיבות ואופקים עדיין נשאר שפוי יחסית... [4 חדרים בערך 1,350,000 בבנין ישן ועל הנייר זה עלה ל1,450,000-1,500,000]
שמסתכלים על הצפון איפה שיש ישיבות - הוי אומר כרמיאל ועפולה רכסים וחיפה - רואים התפתחות יפה ואיפה שאין ישיבות כדוג' צפת טבריה והקריות ועד לא מזמן עכו - העסק הולך לאט ובדר"כ לא בכיוון שלנו..
אז שאני שוקל אם לעבור לבית שאן דבר ראשון שעולה לי בראש שאין שם ישיבה וישיבה קטנה וסמינר וכו' הכל עוד לא הוקם בכלל ואין עדיין בגיל.. ככה שזה הימור מאוד גדול ללכת לשם רק בשביל הזול...
לעומת זול בעפולה, חיפה, כרמיאל , יש כבר מוסדות שנים ולכן עם עוד הבדל של קצת יחסית במחיר [קצת למרכז..]
אז עדיף ברי על שמא...
ככה נראה לענ"ד מניסיון של חבר שקנה בחריש והבטיחו שתהיה קרית ספר.. והיא ב30 שנה הקרובות לא תהיה בכיוון של רחובות.. שלא נדבר על קרית ספר...
אז עדיף ברי על שמא.. אא"כ אתה אוהב להיות מהמייסדים שזה עוד שיקול.. אבל לא לכולם.. במיוחד לא על חשבון חינוך ילדיי..

@חופש-כלכלי
נכון הכל כתוב יפה מאוד מאוד ופרקטי ואין על זה חולק..
והלוואי שעוד הרבה אחרים יכתבו פרקטי כמוהו...
אבל בתור מישהו שנכנס באינטרנט שלא כולם שמה "אנשים טובים" בלשון המעטה ורואה פשוט רשימה שכתובה בחופזה ולא מושקעת מבחינה לשונית וגרפית אז רואים שהרבה מחשבה ורצון לתדמית לא הושקעה פה..
וששולחים את זה לפורומים של חרדים שבנושאים כאלה בדר"כ "תמימים" אז זה מעלה חשדות..
אף אחד לא חולק שהוא באמת מביא בשורה מדהימה של הוזלה משמעותית + כשרה לשבת!
אבל הרבה אנשים אחרים פחות טובים בלשון המעטה הרבה פעמים ניסו לנפנף לציבור שלנו עם חומרות והידורים ויצאו משם בפחי נפש..

@תיווך-בית-שאן
כי כל העיר במרחק של 10 דקות הליכה מישורית...
אז רוצה להשוות את זה לכל ירושלים ק"ס בני ברק ובית שמש..?
זה כמו שבמושב המכולת דקה הליכה וגם הדואר ....
[בהשוואה כמובן...]

@הקול-השפוי
כתבת ממש יפה הלוואי וכולם יכתבו מפורט כמוך
אבל הוא צודק.. זה קצת מעורר חשדות שמגיעים לאתר שמעוצב ככה..

@חשמל-שבת
האם בבניין קומות שייך לעשות את זה? אני קומה ראשונה והגג הוא מעל קומה רביעית?

@יהודי-גאה
אבל מבחינה של ניהול אתה תצטרך להיות החותם בכל דבר ואשתך תצטרך אותך לכל תנועה בעסק ?
או שאפשר לעשות מורשה חתימה או משהו כזה והעסק יכול להיות על שמך ובזמן הזה אשתך תעבוד בו על מלא..?

@צמיחה
מן הסתם למי שיש פטור או שאחרי זה אין חשש..
וזה משנה לעניין ה"דתות"? בקיצור האם שרשום שיש עסק הוא לא יכול להיות רשום בתור אברך....?

@טריידר
למה עדיף ע"ש הבעל?
לכאורה פשוט האשה שווה אליו..?
או שזה עושה בעיות גם לדמי לידה מזה שהיא שכירה..?

אנחנו בעז"ה בתהליך הקמה לעסק של אשתי למכירות באינטרנט
כרגע אנחנו רוצים כבר לפתוח תיק של עסק זעיר השאלה מה עדיף לרשום את זה על שמה או על שמי?
האם זה עושה בעיות מהבחינה שאני רשום כאברך?
או שבעצם יש עדיפות לרשום עלי?
או שבעצם מבחינת כל מיני דברים אחרים עדיף עליה?
אשמח לתשובות
תודה רבה

@פרנסה-משמים
בתור אחד שגדל ולמד שם ממש הכל התהפך..
בין אם זה כרמיאל, עפולה, טבריה, פוריה, צפת, מעלות, חיפה, רכסים, קרית אתא וכו'
נהיה "מרכז" בין אם זה הקהילות שרק גדלות בין אם זה החנויות שיש בצפת וחיפה ובקרוב ברכסים.. ובין אם זה תעסוקה שהולכת וגוברת..

@הגלגל-גלו-יגלה
יש לי חברים שם..
המצב הכללי של העיר היא שראש העיר מנסה נואשות לייצב את המצב של רוב יהודים בעיר כי הערבים הם לקראת רוב בעיר...
לכן ראש העיר הסכים לפרוייקט כזה שמביא כמה שיותר יהודים לא משנה מי הם....
גם לישיבה בכרמיאל הוא הציע מבנה ענק בחינם לגמרי העיקר שיבואו ויתנו נוכחות בעיר + שיקימו קהילה של בוגרים שם
כרגע המצב הכללי הוא שבעיר העתיקה הכל ערבי למעט משפחה אחת
[גם לא מומלץ להסתובב שם לבד בכל שעות היום.. מניסיון של חבר..]
ובאזור הישן - איפה "שהמוסדות" של עכו היום שזה אומר כולל אברכים שרובם לא מהעיר, ישיבה גדולה, ותלמוד תורה נוסח שובו [אולי ישיבה קטנה גם..] זה רוב ערבי [בנוסח פשע כמובן..] אבל עם נוכחות יהודית של סוציו-אקונומי נמוך מאוד הישיבה רכשה[או משכירה] שם דירות לבחורים בתור פנימיות נוספות
כל שאר העיר זה מעורבב עד שיש שכונות עם רוב מוחלט של יהודים אבל בין חילוני - למסורתי ללא מושגים כמעט [לשם דוגמא שחבר מהישיבה שם בשמיטה שאל איפה יש יבול נוכרי וכו' לקנות אז הסתכלו עליו כמו משוגע שהוא הסביר להם שיש אנשים שלא אוכלים היתר מכירה...]
ובשביל להביא מושגים מישהו אמר לי שבזמנו [לפני כ50 שנה בערך] שהם הלכו לדפוק על דלתות שם בשביל רישום למוסדות תורניים כמו לב לאחים של היום ואף אחד לא רשם שום ילד ושהם הגיעו למטה הם שאלו למה הלכנו בכלל? אז ענו להם ששלחו אותם כדי שישמעו שם שיש דבר כזה תלמוד תורה וכו'
כמובן עבר המון מאז אבל עדיין.. מי שמכיר מכיר...
אז למסקנה ששכונה מנותקת לגמרי יכולה להיות דבר נפלא ביותר... אבל עדיין עד שיהיה ניתוק מוחלט אם בכלל.. - יש שיקולים רציניים..

@משה-חיים
שאמרתי דיעבד לא התכוונתי עם ראש למטה ואוי נו מה אעשה שאלך לעבוד...
אלא כמו שכולנו חייבים בתפילין מעיקר הדין כל היום רק שקשה לשמור על הקדושה וכו' ולכן מניחים רק בתפילה...
אותו הרגשה של דיעבד שהיה אמור להיות אחרת רק מה לעשות אני לא שם וה' רוצה ממני משהו אחר כרגע..

@אבי-ה-נערה
צודק.. מסכים לגמרי רק לא רציתי להיות אני זה שכותב את זה...
פשוט מעייני זה הרע במיעוטו..

@אבי-ה-נערה
אתה צדוק בהחלט!
הרי אליבא דאמת הנשים אמורות לגדל בבית את הילדים ולדאוג לצרכי הבית והגבר יוצא לפרנס
רק בדורות האחרונים זה התהפך שהגבר יושב ללמוד בהסכמת האישה והיא יוצאת לפרנס
אבל אין זה אומר שעכשיו היא תהיה אשת קריירה וזה בעצם כל האידיאל החדש אלא רק בתורת דיעבד שצריך לפרנס וצריך למצוא עבודה טובה ממילא גדולי ישראל הסכימו לעבודות כמו הוראה ועבודה משרדית וכדו' שהיא שקטה וצנועה כדי שתוכל לחזור לביתה...
בדור הזה שהכל התייקר אז ממילא נוצרה בעיה שההכנסה לא מספיקה אז צריך לחשוב על עוד עבודה מהצד או עבודה אחרת [או שהבעל ילמד עם ילדים וכו'] אבל לא שנהפוך עוד יוצרות ונעשה את בנותינו נשות קריירה זה לעשות את הטפל לעיקר...
וכן כל המירמור הזה פה הוא נטו מנחיתות חרדית...

@איציק-התותח
וכמה אחוזים לדעתך מהציבור החילוני הם כן עובדים במה שהם למדו בו?
וזה אחרי "12 שנות לימוד" שכמעט מבוזבזות ברובם על לימוד של דברים שהרוב בסוף לא יצטרכו...

@רואה-את-הנולד
כל גדולי ישראל אסרו ללכת לרפואה בימינו מכיוון שהכל עובד דרך האקדמיה וגם אם יעשו התאמה לציבור שלנו סופו של דבר בבתי חולים נמצאים אנשים שלא פועלים על פי "השולחן ערוך" וממילא הסכנה להידרדרות גדולה.. ולא כולם ילכו לעבוד במעייני הישועה סופו של דבר..

@דוד-גולדברג
זה בעצם כסיף שדיברו עליה בזמנו שמיועדת לציבור החרדי?

@מנסה-להבין
שמעתי ממישהו שגר באזור שהולכים לבוא לשם הרבה חסידים..
למרות שתלו מודעות בכוללים לקבוצות רכישה של 3 חדרים ב900,000 וכאלה..